«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.»(Фил.3:13,14)

В этом персональном свидетельстве , Павел говорит нам, что он решительно двигается к достижимой цели. Когда мы способны распознать нашу цель и призыв в жизни, и двигаемся по направлению к этой существующей цели, тогда наше духовное путешествие через жизнь станет намного более производительным.

Наше понимание цели предопределения поможет нам и будет вести к раскрытию нашей «цели и призыва».

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями».(Рим.8:29)

Господь знал нас прежде, чем мы знали Его (кого Он предузнал). Не было никаких инцидентов, мы даже ещё ничего не сделали, мы были выбраны (предопределены) Им перед основанием мира для заранее установленной цели, « стать подобными образу Его Сына».

Это говорит о продолжающемся процессе, который требует от нас, чтобы наше представление и наше сотрудничество с работой Святого Духа достигло в нас этой цели.

«низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;»(Лук.1:52)

Когда Он висел на кресте, Иисус сказал , «Свершилось».Он пришел в полную зрелость, и в «существовании» и в «цели», и ОН полностью достиг нашего выкупа, прокладывая путь для нас и становясь зрелым членом Его корпоративного Тела.

Мы начинаем этот процесс духовного роста, как духовные дети.

« как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;» (1Пет.2:2)

В судебном порядке, наш выкуп был полностью достигнут на кресте и мы имеем сполна в Нем. Но экспериментально, Иисус стал полностью развитой головой незрелого тела, новорожденного младенца, ожидая нас, когда мы превратимся в « меру Его полноты», таким образом тело станет пропорционально развито и будет соответствовать голове.

«доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова»;(Еф.4:13)

Присоединять взрослую голову к телу ребенка было бы невероятным. Поэтому, есть объективность, которая намного более важна, чем наше движение к небесам. Цель нашего христианского опыта должна «продолжать
Увеличиваться» до тех пор, пока мы не придем в полноту духовной зрелости.

« Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.» (Рим.8:28)

Польза или «всё» в этом стихе говорит о том, что мы сотворены были по образу и подобию Иисуса Христа. Это значит, что мы стали в какой-то мере, как Бог. Поскольку мы «предопределены», чтобы быть соответствующим Его образу, Бог заставляет «все вещи» сотрудничать, чтобы вызвать эту более высокую цель создания «образа Иисуса» внутри нас.

Спасение это дар, но духовная зрелость достигается через процесс духовного роста. Этот процесс начинается во время нашего духовного рождения. Это похоже на стадии нашего естественного роста.

«доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения»,(Еф.4:13,14)

Если бы я сказал четырехлетнему ребенку, что ты ребенок, то он стал бы весьма возмущенным и сказал, нет, я большой. Мы не можем быть немедленно взрослыми, дети должны пройти предопределенный период времени. Однако, нашей нормой духовного роста управляет другой закон. Это время может быть сокращено через наше сотрудничество с Господом, поскольку Он «работает» вместе со всеми вещами на путях, которые увеличат наш духовный рост.

Первая фаза этого закона требует решительного сокращения нас. Мы должны отложить все идеи относительно нашей собственной духовности и стать как дети, готовые учиться.

« и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;» (Матф.18:3)

Есть те, кто подчеркивают «реальность» духовной зрелости, или то, что быть ребенком в духовном разговоре осуждается. Они отклоняют или откладывают много областей опыта, который (они верят), указывает на духовную незрелость. Любое выражение или демонстрация «искренней» деятельности, или радости, осуждаются как признак незрелости.

Некоторые из них ошибочно верят, что они могут объявить себя взрослыми, немедленно пришедшие« в меру полного возраста Христова;» (Еф.4:13)

Как 4-летний ребенок, они утверждают, что они не дети, а уже «большие».

«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству» (Евр.6:1) Мы не можем оставить позади то, чем мы не владеем. Это недомыслие расценивать себя, как обладающие более тем, что только должно быть сформировано в нас. Если бы ребенок мог быть объявлен взрослым и немедленно становился таковым, этот «мгновенный взрослый» разочарованным, обманутым и непостоянным.

Наиболее важное это становление духовной зрелости, но мы должны начать, как дети во Христе и затем прогрессивно, полностью испытать каждую стадию духовного роста. Опыты одного уровня роста будут квалифицированы и поведут нас к следующему. Мы не должны бояться быть оставленными позади.

Как духовные дети, мы должны объять и полностью, нагло испытать все «духовные игрушки», которые Святой Дух помещает на наш путь. Эти «очевидные» незрелые области духовного опыта, типа эмоционального выражения или демонстрации, в которой эти так называемые , духовно зрелые являются нетерпимыми, имеют особое значение в нашем становлении зрелыми и сбалансированными взрослыми.

« когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.»(Лук.14:8-11)

Занимать позицию «духовного превосходства» и объявлять, что мы являемся «выше» базовых принципов и опыта это очень показательный признак духовной незрелости. Зрелая личность способна играть с детьми и их игрушками, наслаждаясь обоими. Различие между ними в том, что действительно зрелый человек делает это по выбору и затем идет к более серьезным вещам. Взрослый может наслаждаться и молоком и мясом, но ребенок ограничен только молоком.

Не то, что бы мы растем из «молока» и демонстрируем, что идем к «мясу» (деловые отношения и испытания) Господа. Есть изумительное равновесие, в котором Господь работает одновременно в каждом из этих уровней внутри нас. Таким образом, в одной области опыта, мы видим , что Господь нянчится с нами как с духовным младенцем, и в то же самое время в другой области, мы можем видеть себя как взрослые, с намного более ожидаемым от нас.

Поскольку мы прогрессируем в каждой из этих различных стадий духовного роста, мы должны полностью испытать все внутренние чувства, эмоции и отношения, которые обращены к каждой специфической области нашего духовного роста. Это даст возможность нам стать устойчивыми, сбалансированными, зрелыми взрослыми.

Если мы действительно, духовно зрелые, мы можем позволить себе занять «меньшее» место на прибывающем «пиру», когда Господь начнет двигаться в провозглашенном присутствии и радостно идентифицировать нас с теми, кто в нужде. «Вещество» Его жизни, которое мы прогрессивно , экспериментально и возрастая принимаем, принесет пользу и станет очевидным для других, открывая двери новых возможностей в дальнейшем.

«Чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.» Притчи 8:21

Тогда «в день Его силы», Господь будет способен пригласить нас подойти выше и сесть с Ним в наступающем дне Его силы; для Него единственного, чтобы быть предопределенным во всем, и мы в Нём- наши жизни, которые будут отражать Его жизнь.