ГлавнаяКниги Уэйда Е.ТэйлораВодосточные трубы славы

Глава 5

КУЛЬТИВИРОВАНИЕ НАШЕГО ДУХОВНОГО ГОЛОДА.

«Влеки меня, мы побежим за Тобою; Царь ввел меня в чертоги свои»
П.Песней 1:4а

Этот стих выражает двумя словами молитву, которая является жизненно важной для нашего духовного существования «Влеки меня». Эти слова легко запоминаются и поэтому ими можно часто молиться. Продолжая нашу молитву желания, мы даем обязательство Господу, что мы действительно ответим Ему, если Он создаст в нас духовный голод. «Мы будем бежать за Тобой».

Наконец, изумительный результат победы нашего молитвенного желания, и выражение нашей готовности ответить Ему, следует - «Царь ввел меня в чертоги свои».

Здесь в Его чертогах (палатах), мы находим глубокое внутреннее удовлетворение, для которого мы были созданы, близкое общение с нашим Господом, поскольку Он влечет нас внутрь более близкой реальности и единства с Ним, во взаимоотношения, и к победе Его целей.

Эта особая молитва, «Влеки меня», относится к духовному голоду, который в различных степенях находится внутри каждого из нас. Этот голод, это сильное «побуждение» в основании всей жизни, ищет удовлетворение многими путями.

В физическом царстве ребенок рождается голодным. Мать не может произвести этот голод внутри её ребенка, она может только накормить его. Духовный голод внутри каждого из нас творческий акт Бога, который приходит от Него Единственного. Это не может быть произведено или передано человеком, но только Господом.

Господь увеличит нашу духовную вместимость, как в вере мы смотрим на Него по «причине» того, что мы стали духовно голодными. Первоначальное значение достичь этого в представлении себя перед Господом и затем активно «ожидать Господа», когда Он придет и будет «ужинать» с нами. Поскольку мы «ждем», Господь будет «работать» в наших жизнях. Он ответит на выражение нашего желания увеличения духовного голода и вместимости.

«И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.» Матфея 25:15

Эти «таланты» касаются нашей духовной вместимости. Однажды мы получаем этот увеличенный голод, мы должны осторожно отделить эту недавно приобретенную духовную вместимость от всех других желаний и не позволять некоторой замене удовлетворить это. Важно заметить, что необходимы действия с нашей стороны.

«Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.» (Матф.25:16-18)

Мы должны быть осторожны искать некоторые другие средства, кроме Самого Господа, чтобы удовлетворить наш духовный голод. Поскольку мы «активно» смотрим на Господа и молитвенно просим Его «влеки нас», этот голод будет усиливаться, заставляя нас кричать от неудовлетворенности.

«Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною». (Иоан.6:55-57)

Господь ответит и придет «ужинать» с нами. Поскольку мы пригласили Его присутствие и «кормим Его» нашим поклонением и разделяя с Ним наши желания и обещание «бежать» за Ним, Он, в свою очередь, будет «кормить нас», полностью удовлетворяя Собою наш голод.

Наш Господь- ищущий Бог, который является и настроенным и заботящимся о наших взаимоотношениях. Он будет, поскольку мы ищем, чтобы лучше знать Его, творить внутри нас духовный голод, чтобы вести нас в Его присутствие, чтобы мы могли близко, лично общаться с Ним.

« Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.» Откровение 3:20.

Этот «обедающий с Ним» будет разделять самую Его жизнь, становясь , таким образом, частью Его.

« Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.» Ефесянам 5:30

Поскольку наш духовный голод увеличивается, мы будем мотивированы желать, или попросим Святой Дух, ждать перед «дверью», которая поведет нас внутрь взаимоотношений близкого личного общения с нашим Господом. Мы делаем это, откладывая всё, что является земным, и будем искать общения с Ним в Его присутствии.

« Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;» (Прит.8:34,35)

Мы открываем дверь в Его провозглашенное присутствие, и в реальность совместной божественной деятельности, поскольку мы ответили на Его стук. Поскольку мы приглашаем Господа внутрь и общаемся с Ним, Он будет вовлекать нас в активные взаимоотношения с Ним, которые будут результатом в углублении нашей духовной вместимости и опыта.

«Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною.» Псалом 41:8

Эта увеличенная чувствительность и живой отклик на Его желание наших взаимоотношений, будут побуждать Его стучать в дверь нашего сердца чаще, поскольку «одобрение Бога» (божественное расположение) теперь пребывают на нас.

«Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой, - и польются ароматы его! - Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.» П.Песней 4:16

«Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста;» П.Песней 5:1а

Мы должны «посчитать стоимость» перед тем, как мы сделаем это обязательство ответить на Его присутствие, если Он придет общаться с нами, поскольку Он услышит и ответит.

«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;» Исайя 1:19
Выражение желания Его Невесты будет с Ним, и будет побуждать Его ответить, и всё же она отказалась открыть дверь и пригласить Его внутрь.

«Я сплю, а сердце мое бодрствует; [вот], голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою". П.Песней 5:2

Господь отсутствовал ночью, ища кого-то, кто стремился быть с Ним.

Ты имеешь закрытый сад, Господь,
Где Ты ищешь Твоё собственное,
Предложенная цена отвергнута и отдыхает,
Сладко с Тобой одним.

Каждый цветок показывает Твоё очарование.
Каждое дерево говорит о Твоей заботе;
Под защищающими ветвями я сидел бы,
Обнаружив глубокое утешение там.

Возьми меня в Твой сад ,Господь,
Смотри! Я стою в воротах;
Открой широкие золотые ворота;
Чтобы я не вошел слишком поздно.

Веди меня мягко Твоей рукой
В обособленное место;
Возьми меня в Твой сад, Господь,
Прими меня в Твоё сердце.

Таким образом, духовный голод, который мы имеем к Господу, является основанием нашей духовности, и нашего роста в духовную зрелость.

Следующий шаг нашего обязательства - «Мы побежим за Тобою». Слово «мы» изображает каждую часть нашего существа, того, что мы полностью стали ищущими и отвечающими Господу. Господь ответит на наше обязательство -«мы будем бежать», и Он заставит Своё Слово стать экспериментальной реальностью внутри нашего жизненного опыта. Господь достигнет этого, приведя в порядок все необходимые обстоятельства внутри нашего ежедневного образа жизни, чтобы привести нас к личному, основанному на опыте, пониманию Его «путей».

«Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым - дела Свои». Пс.102:7
Касательно Иисуса, Писание говорит о том, что «Слово стало плотью и обитало среди нас» (Иоанн1:14а). Только потому, что мы «испытываем» Слово Бога, и оно становится персональной реальностью внутри нас, мы будем способны свидетельствовать, что это истина с властью. Когда мы предоставляем самих себя Его Царскому правительственному правлению над каждым аспектом наших жизней, Господь будет приводить в порядок обстоятельства, для того, чтобы достичь нас.

Будучи крещенным Иоанном, Святой Дух пребывал на Иисусе в виде голубя. Тогда небеса открылись, и Отец сказал, «Это Мой возлюбленный Сын в котором Моё благоволение» (Матфея 3:17б). Хотя это было огромным благословением, было ещё что-то большее, что Иисус должен был испытать прежде чем это «слово», которое Он принял от Его Отца станет «плотью»-экспериментальной реальностью в Его жизненном опыте.

«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от Диавола» (Лук.4:1,2)
Это ещё более сильно в Евангелии от Марка, « Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню».(Марк 1:12) Иисус был уведен Святым Духом в пустыню, где Он прошел испытание в течение сорока дней. В конце этого времени Он преодолел каждое искушение, и полностью победил Сатану.

В результате этого победоносного послушания, Иисус был способен придти из пустыни в силе Духа.

«И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.» Луки 4:14.

«Полнота» произвела «силу», потому что истина осуществилась в Его жизни через опыт. Только когда мы испытали Слово Бога, оно становится персональной реальностью внутри нас, и мы будем способны свидетельствовать об истине с властью.

«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть». Откровение 3:18

«Потому что мы Его творение» (Ефесянам 2:10а). Господь активно трудится внутри наших жизней, не только, чтобы подготовить нас к небесам, но, чтобы сформировать в нас образ и подобие Иисуса Христа. (Римлянам 8:29).

Он всё ещё ищет тех, кто желает предоставить себя и пережить это время проверки и испытаний. Увеличивающийся духовный голод будет суверенным образом сотворен внутри тех, кто отвечает на призыв войти в пустыню. Здесь он получает вместимость и способность придти к Нему, чтобы купить «золото, очищенное огнем».

Господь выбирает людей, которые не являются духовно ленивыми, не ищут наполненности, чтобы отдохнуть в комфорте «полноты» Духа, который они приняли как дар. Они продолжают опыт пустыни, если необходимо. Они желают переносить интенсивный голод, пока они не насытятся Самим Богом, зная, что впоследствии, они придут в победоносную «силу» Духа. Мир отчаянно нуждается в таких людях в наш день.

В Деяниях 1:8 говорится, «Но вы примите силу после».. Сила в нашем Христианском опыте не приходит как результат нашего принятия полноты Духа. Есть что-то большее, что требуется, чтобы ввести Его силу внутрь наших жизней.
После Иисус принял «полноту» Духа на Иордане, Он был уведен в пустыню для времени проверки и испытания. Здесь Слово стало «силой» в Его жизни. Теперь, когда Иисус служил, люди стали внимательны и говорили, «Никогда человек не говорил, как этот Человек» (Иоанн7:46) Почему? Потому что Слово и плоть (Его жизненный опыт) стали одним целым. Эта цельность, единство, с которой Господь хочет действовать внутри наших жизней.

Как только мы приняли Крещение Духом Святым, Господь будет вести нас в пустыню, это необходимо для того, чтобы привести каждого из нас внутрь экспериментального знания Его силы. Поскольку мы верно проходим через эти испытания, Его Слово и Его присутствие внутри нас станет больше, чем свидетельство или благословение. Там будет передача духовной силы через нас, чтобы принести осуждение и жизнь всем, кто слышит.

«И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью.» Луки 4:32
Слово говорит нам, «Много званных, но мало избранных» (Матфея 22:14) Другими словами можно сказать: «Много званных, но мало желающих платить цену, чтобы быть избранными». Есть цена, которая должна быть уплачена, чтобы придти в место, где Его Слово станет персональной реальностью в нашем жизненном опыте.

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями » Деяния 1:8а

Это популярное учение, «Крещение в Духе Святом есть сила для служения» Эта истина, но это «Крещение» намного больше чем это. «Сила», которую мы принимаем «дунамис» (по-гречески динамо) Бога. Эта дунамис, первая течет «через нас» как свидетелей воплощенного Слова в нас и затем «через Слово», которому мы служим, поскольку передача «духа и жизни» будет происходить в жизни тех, кто будет слушать и принимать.

Когда Моисей поднялся на гору, дети Израиля сказали, «Всё, что Господь сказал мы сделаем и будем послушны» (Исход 24:7б) Это было страшным утверждением, но они потерпели неудачу. Ветхий Завет написан, как свидетельство того, что плоть не может выполнить закон Бога. В самих себе мы не можем, но в Новом Завете дана способность быть послушным.

«И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.» (Иез.36:26,27)

Крещение во Святом Духе дано как выполнение обещания, объявленного в этом месте Писания. Это «сила» Святого Духа, которая будет «причиной» или даст возможность нам идти в Его законах. «Сила» в Деяниях 1:8 та же самая «причина» в Езекииле 36:27. Они являются одинаковыми намерениями.

Таким образом, Крещение в Духе Святом намного больше, чем «сила для служения». Христианское служение есть что-то, что мы «делаем» для Господа. Однако, этот стих не говорит ничего о выполнении, скорее, он говорит нам о том, что мы должны «быть» свидетелями.

«Быть» говорит о том, что я есть, а не, что я делаю. Это выражение того, кем я становлюсь в Нем. Если я «делаю» свидетельство, затем я говорю кому-то о Господе. Поэтому, если я «существующий» свидетель, имеется что-то более глубокое. В «быть» свидетелем, я говорю или делаю точно то, что Иисус делал бы или говорил, если бы Он был здесь. Поэтому, я «образец»(живой мученик) Его.

Это Крещение истинно даст возможность нам лучше служить Ему, но оно больше. Через Его силу, переданную в наши жизни, мы «становимся» свидетелем того, что можно увидеть и услышать. Когда Филипп сказал, «Господь покажи нам Отца», Иисус ответил, «Кто видел Меня, видел и Отца» (Иоанн 14:8-9). Иисус говорил, «Моя жизнь свидетель Отца в такой же степени, если вы видели Меня, то видели и Отца».

«Вы примите силу ПОСЛЕ..» Крещение во Святом Духе дар, но сила доступна для нас только «после». Мы должны пройти через время проверки, чтобы испытать эту силу.

Часто, Божий народ идет, чтобы сделать посвящение, и затем останавливается до тех пор, пока новый евангелист не придет, чтобы пригласить их сделать новое посвящение. Этот образец повторяется снова и снова и ничего далее не предлагает. Наше посвящение должно быть «дверным проемом», который ведет нас внутрь будущей реальности духовной жизни и опыта.

Мы просим Господа «Влеки нас». Затем мы посвящаем наши жизни, чтобы «бежать за Ним», но это не конец. Есть другой шаг, который мы должны сделать, «Царь ввел меня в чертоги Свои».

Здесь, поскольку я вошел внутрь «Его палат(чертогов)» и так как я испытываю близость Его провозглашенного присутствия, я приму Его предоставление Его силы вести меня в моей причастности с Иисусом к Его к Его целям для конца времен. Поскольку я поднимаюсь в «глубочайшую»реальность Его палат, я буду любить увеличение степени общения и взаимоотношений с Господом.

«Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся.» Исайя 40:29-31

Здесь есть секрет. Это несомненный факт, что наша сила закончится, но, «те , кто ожидают Господа, обновятся в силе». Когда мы входим внутрь Его палат и ожидаем Его присутствия, «сила» Бога течет внутрь нашего существа. Это чрезвычайно важно, чтобы мы проводили время, ожидая в Его присутствии и разделяя Его жизнь. Только тогда мы сможем иметь силу встретить испытания и проблемы жизни.

Наш Небесный Жених желает привести нас внутрь «Его палат», чтобы пребывать с Ним. Здесь, как Его Невеста, мы испытаем невыразимую радость, которая неизвестна другим. В течение этого времени близкого общения, мы придем в более близкий союз с Ним. В близости этого общения, мы будем принимать Его Жизнь и силу и придем к величайшему пониманию духовных принципов и истин.

«После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.» Откровение 4:1
И поскольку мы молимся этой короткой, но мощной молитвой «Влеки меня», то открываем путь, который будет вести нас вверх в неистощимые палаты небес. Здесь, поскольку наш внутренний голод находит полное удовлетворение,то всё, чего мы ждали, будет найдено в Нем.

«Царь ввел меня в чертоги Свои».