Молитва должна быть естественной функцией нашей ежедневной жизни и находится в самом сердце наших взаимоотношений с нашим Господом. Поэтому, наше молитвенное время должно принести нам чувство благословения и освежения, а не разбитости, «изо всех сил пытаясь» пройти выделенное время. Мы будем молиться, чтобы почувствовать свежесть, постепенно молитвенное время будет увеличиваться и мы будем испытывать комфорт.

Понимание ценности молитвы будет увеличивать нашу способность пребывать длительное время в молитве. Есть два уровня молитвы, которые имеют активное место в нашем ежедневном жизненном опыте. Первое- это продолжающееся общение с Господом в течение дня, поскольку мы поддерживаем Его пребывающее присутствие. Второе, специальные времена, в которые мы приходим преломиться для молитвы.

Наша необходимость - не быть лучше информированным о принципах и методах молитвы, но скорее, придти в движение в молитве, таким образом испытывая неизмеримое значение молитвы. Результаты и награды, полученные во время, проведенное в молитве, могут быть известны только тем, кто это делает.

Наше время, установленное для молитвы, должно начинаться с потока чистого поклонения Господу, которое включает выражение любви к нашему Богу.

«Я люблю тех, кто любит Меня; и те, кто ищут Меня рано, найдут Меня». Притчи 8:17

После этого, мы можем выразить наше благодарение за всё, что Он сделал для нас. Мы должны представить наши нужды только после того, как мы подтвердим, что наши жизни полностью представлены Ему и Его желанию и цели для нас.

« Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам». Луки 12:31

Это не необходимость, что мы имеем потребность молиться. Прежде всего, наша молитвенная жизнь должна быть выражением продолжающегося общения с нашим Господом и подтверждением зависимости от Него в каждом аспекте нашей жизни. Ежедневно мы будем приглашать Господа «пребывать» с нами и делать Его провозглашенное присутствие известным для нас.

« Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Откровение 3:20

Это «вечерять» говорит о двусторонних отношениях. Сначала мы кормим Господа ( поклонение) и затем Он будет кормить нас (встретит наши нужды). Молитва означает средство, посредством которого мы устанавливаем зависимые отношения с Господом. Это через наше единство с Ним в молитве, которую Господь встречает через наши нужды. Таким образом, молитва в самом сердце нашего Христианского опыта и роста. Из эффективной молитвенной жизни будут развиваться совместные и производительные отношения с Ним, в которых Господь взял на Себя инициативу, а мы следуем за Ним.

« Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах; поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе».(Песн.7:12,13)

Мы должны «придти» к Нему, быть в общении с Ним, прежде чем, сможем «пойти», чтобы сделать для Него что-то. Если мы ищем каких-то новых откровений или фантазий, вместо того, чтобы стремиться найти удовлетворение через наш молитвенный опыт, поскольку мы обращаемся к Богу, мы можем легко быть вовлечены в некоторую форму обмана. «Основание» для нашей духовной жизни и опыта, в котором наша личная молитвенная жизнь является первичным компонентом, должно быть установлено на самом Господе и на нашем представлении о Нём.

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне»; Матфея 7:24
Когда Иисус призвал Своих учеников, Он сказал, «Придите вы ко Мне, и я сделаю вас ловцами человеков». (Марк 1:17) Заметьте, что акцент делается на их «приходе», а не на том, что они должны сделать. Забывая, о чем действительно говорил Господь, мы имеем тенденцию выбегать и сразу начинать ловить рыбу. Акцент многих служений сегодня находится на выполнении, а не на «приходе».

Должно быть время подготовки прежде, чем любой «лов рыбы» может стать эффективным. Лов рыбы для мужчин будет следовать как нормальная победа молитвенной жизни и общения с Господом. Если мы практиковали то, чему учил Господь, многие из проблем, с которыми мы боремся в нашем Христианском опыте, прекратились бы.

Враг очень сильно противодействует каждому, кого он находит искренне «молящимся» или «ожидающим» в присутствии Господа. Если возможно, он будет побуждать нас перестать молиться и «делать» что-нибудь, вместо того, чтобы позволить нам провести качественно время с Господом. Дьявол знает ценность молитвы и будет стремиться препятствовать этому любой ценой.

«Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого сам хотел; и пришли к Нему. И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов»; (Мар.3:13-15)

Заметьте, что «поставил» должно «быть» у Бога. Если мы верны Ему в наших жизнях , Он будет верным , чтобы послать нас «делать» всё, что должно быть достигнуто. Мы будем эффективны только «после» того, как проведем время с Ним.

Святой, который собирается провести качественное время с Господом, должен стремиться определить источник того, что препятствует этому времени молитвы и удалить это. Тогда он будет способен подняться над всей оппозицией и отвлечением, и продолжить молиться с увеличенным пылом.

Особенно в течение этого настоящего времени, Господь призывает Его народ к серьезной молитве и ходатайству. Всюду по Телу Христа исчезает блеск и обаяние личностей, а также ярких служений. Господь начинает брать свое место как Голова тела, чтобы выразить Его жизнь миру через «корпоративное» тело в явлении и силе.

«Когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших,» 2 Фессалоникийцам 1:10а

В это настоящее время, дверь в молитвенную комнату открывается шире, чем когда либо прежде, для тех, кто желает чего-то большего от Господа и кто желает провести качественно время в молитве.

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» Матфея 6:6

Именно здесь сражение должно быть выиграно. Становится всё более и более очевидным, что всё остальное не в состоянии привести Тело Христа к его желательной духовной зрелости, стать эффективным свидетелем, способным осуществить власть и силу над врагом.
«Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся.» Исайя 50:4

«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился». Марк 1:35

Сравнение этих двух пассажей из Писания показывает нам, что Иисус начинал каждый свой день в молитве, наедине со своим Отцом. Его ученики заметили это, и были взбудоражены желанием молиться.

«Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих». Луки 11:1

Ответ, который Он дал, был очень легкий, чтобы понять, «Когда ты молишься, говори»... В этих словах, Иисус сказал им, « Вам не надо учиться как молиться, но вы научитесь молиться, молясь».

Молитва намного больше разговора с Богом, о котором мы думаем, Он делает, прекрасные вещи, когда мы просим. Настоящая молитва начинается, когда мы входим в каждое общение с Ним, когда Святой Дух может молиться желанием Отца через нас.

Это захват готовности Господа, не преодолевая Его нежелание. К нашему собственному вреду, Он может неохотно дать нам кое-что, что мы непрерывно просим у Него. Посмотрите на детей Израиля, которые просили мяса, вместо того, чтобы быть удовлетворенными Манной, которую Он обеспечил. Бог дал им перепелов и они испугались, но Писание говорит нам, что эта пища принесла «истощение» их душам.

Нет никаких ярлыков или методов для вхождения в Его присутствие. «Молитва» означает проводить качественно время с Господом. Когда Божий народ придет к пониманию ценности молитвы и общения с Ним, то люди будут осуществлять Его цели на путях плодоносной жизни.