«Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами».
(Песн.2:2)

Господь использует эти контрастные и неотразимые образы, чтобы подчеркнуть Его любовь к Cвоей Невесте. Это говорит об «одобрении Бога». Его исключительное внимание и благоволение теперь покоятся на её жизни. Она прикоснулась к Его сердцу и Он стал особенно в ней заинтересованным. Посреди других, она выделяется как, если бы она была только одна.

Самый важный комплимент, который Иисус может дать нам - это принять Его одобрение, или божественную поддержку. Это будет означать, что стали получателями Его личного интереса, беспокойства и активности. Мы стали Его другом.

Это возможно для нас привлечь внимание Иисуса на этом пути, когда Он становится единственно интересующим нас и действующим в преодолении нашего жизненного опыта, как если бы мы были только одной личностью во всей вселенной. Это божественная тайна, которую мы не можем понять. Однако, это прекрасно и очень полезно испытать.

После того, как Господь выбрал Невесту из числа дочерей Иерусалима, сравнивая её с «лилией среди тернов» (П.Песн.2:2), она сказала Ему, что Он был как «яблоня среди деревьев леса» (П.Песн.2:3а). Её интерес был только на том, чем Он может обеспечить её. Затем она добавила:

« В тени Его люблю я сидеть, и плоды Его сладки для гортани моей».
(Песн.2:3б)

Для неё Его присутствие- только «тень», поскольку она ещё даже не стала заинтересована в реальности Его личного присутствия. В это время, в центре её интересов только вещи, которые она желает получить от Него, а не стремление познать Его, как личность. Думая, что все эти дары и благословения, которые Он желает и способен предоставить, удовлетворят голод внутри её, она попросила Его о большем:

« Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками», . (Песн.2:5а)

Господь ответил на это выражение её желания и дал ей так много, что позже она сказала Ему:

«Ибо я изнемогаю от любви» (П.Песн.2:3б)

После того, как она приняла от Него всё, что хотела в это время, она сказала Ему, что Он может уйти и ей понравилось то, что Он сделал. Её единственное беспокойство было о том, где Он будет, в случае, если она опять в чем-то будет иметь нужду.

« Он пасет между лилиями. Доколе день дышит [прохладою], и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор».(Песн.2:16б,17)

В это время её интерес в Господе сосредоточен на вещах, которые она способна получить от Него. Причина, по которой она желала Его вовлечения в её жизнь, заключалась в том, чтобы Он мог обеспечить её всем, чего она хотела. Поэтому она сказала:

«Мой Возлюбленный принадлежит мне». П.Песн.2:16а

Если мы слушаем внимательно,то наше свидетельство откроет существующий уровень духовного роста. Если наше свидетельство такое же, как у неё, это покажет мелочность наших желаний.

« Сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, - моего собственного виноградника я не стерегла».(Песн.1:5б)

Поскольку мы стали узнавать нашу истинную нужду и отвечать в «сердечном раскаянии» ( мой собственный виноградник я не стерегла), Господь будет открывать наше духовное понимание и созидать внутри самое глубокое желание к Нему, кроме всех даров и вещей, которыми Он нас обеспечивает.

И хотя её свидетельство показало эгоистическое отношение, Господь продолжал благословлять её. Позднее, когда Он увидел, что она была готова идти за пределы её начального эгоистического поиска, Он начал, решительным путем, привлекать её внимание к Себе ,как к личности. Это важно, что мы замечаем метод, который Господь использует в выполнении этого.

В то время, когда она всё ещё занималась внутри «комнаты» её самодовольства, наслаждаясь всеми подарками, которые Он дал ей, Господь начал помещать Себя на тех путях, на которых она будет замечать Его, помимо того, что Он сделал для неё.

« Он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку».
(Песн.2:9б)
Эта «стена» стоит между нами и Господом и говорит о нарастающем объеме вещей, которые препятствуют, или отделяют нас от Его присутствия. «Материалы», из которых состоит эта стена препятствия, включают, наш поиск Его даров, благословений и чувства Его присутствия (тень), но не желают больше ничего. Это будет причиной глухоты (тупоумия), включая наше «восприятие» Его присутствия ,как существующей личности с чувствами и желаниями, кто в течение длительного времени хочет сделать Себя известным для нас.

«Он показал пути Свои Моисею, а сынам Израиля-дела Свои» Пс.102:7

Поскольку мы тратим «качественно» время в близости с Иисусом (как Невеста), а также, в течении нашего времени причастности к Нему и преодолении Его целей (как сын), мы начнем понимать принципы (Его пути), которые управляют методами, через которые Он движется с теми, кто искуплен, а также в Его делах со всем Его творением.

« Тайна Господня - боящимся (почтение) Его, и завет Свой Он открывает им». (Пс.24:14)

Эта «стена» также блокирует нас во «внутреннем удовлетворении и выполнении» (очевидная божественная польза), которую мы испытаем, поскольку мы прогрессируем в полностью переданную победоносную жизнь, в единстве с Иисусом (наш Небесный Жених). Мы не будем чувствовать того, что нам недостает.

Господь желает привести нас во взаимоотношения личной близости с Ним. Поэтому, очень важно, чтобы мы культивировали духовную чувствительность, которая даст возможность узнавать (духовное восприятие) и правильно отвечать (сердечное послушание) на «присутствие» нашего Небесного Жениха, когда Он приходит, стремясь взять нас далее.

«Без откровения свыше народ необуздан» Пр.29:18

«Он стоит за нашей стеной, Он смотрит через окна» (П.Песней 2:9б).

Эти «окна» представляют духовную вместимость Невесты , видение, и «открытия», через которые желания и голос Жениха могут достичь её. Она становится осведомленной в этих «открытиях», которые ведут её в Его палаты через Его ускорение или «прикосновение», когда она, время от времени, мгновенно распознает, что есть «что-то большее» (Сам Иисус) помимо всего, чем она теперь обладает.

« И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых»,(Еф.1:18)

Она всё ещё безразлична к Его желанию быть с нею, потому что не знает о длительном, внутреннем удовлетворении близкого отношения с Иисусом, которое является доступным, если она ответит и пригласит Его войти внутрь палаты её духа (Я войду к нему и буду вечерять с ним- Откровение 3:20)

Поэтому, Иисус остается без, ища её внимания через это окно(дверь), которая открылась бы к ней и приготовила её для радости с Ним в Его палатах (провозглашенное присутствие), если она посмотрит на Него и ответит.

« Когда Ты скажешь: "ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего, Господи».(Пс.26:8)

Господь желает нашего присутствия, но требует действий с нашей стороны, которые укажут на наше желание быть с Ним. Таким образом, Он «смотрит дальше на окна, показывает Себя через решетку» (П.Песн.2:9б). Это говорит о факте Его присутствия, которое всегда в какой-то мере скрыто (показ Себя в скрытой форме), до тех пор, пока мы не ответим.

«Вкусите и увидите, как благ Господь» Пс.33:9а

Бог есть «Дух» и может быть известен через духовное восприятие и откровение. Таким образом, мы не можем вынести полную славу Его присутствия, пока сначала не придем в чистоту жизни, которая требуется для нас в близком приближении к святому и праведному Богу.

« Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога»,(1Кор.2:11,12)

Небесный жених, Господь всего творения, стоял Один, в стороне от всего, чего Он желал, терпеливо ожидающий Его Невесту, чтобы она заметила Его. Он жаждал её взаимоотношений, поскольку Он видел через окно, смотря на неё таким образом, чтобы она могла видеть Его глаза.

Наконец, Его терпение получило награду. Она заметила Его и почувствовала Его желание быть с ней. Всё остальное исчезло, поскольку она ответила и пригласила Его войти в «комнату» её духа, который жаждал удовлетворения.

« После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего» (Откр.4:1)

Заметьте, что эта «дверь» открылась, когда Иоанн посмотрел.

Незамедлительно, Иисус пришел внутрь «её палаты» (занял особое место) и начал вести её к лестнице, поскольку Он подготовил её (увеличил её духовную чувствительность) для близости с Ним, внутри «Его палат». Здесь, наедине с Ним, в Его провозглашенном присутствии, она начала испытывать продолжительные взаимоотношения прочного общения с Ним.

Теперь её глаз -единственный, и её желание к Нему одному.

«Встань, возлюбленная моя, выйди». П.Песней 2:10б

Его намерение держать её вдали от тех взаимоотношений, которые она предварительно поддерживала с Ним, которые были построены только на получении своих потребностей в Его «тени», содержании всего, что Он дал ей и «чувствовании» Его присутствия. Поскольку в прошлом, Он желал порадовать и удовлетворить её, то теперь Он имеет что-то, более лучшее, для неё. Поэтому, Он ждал . пока она заметила и пригласила Его войти внутрь.

Если она движется по направлению к духовной мудрости, необходимо, чтобы она нуждалась в Нем одном. Только тогда она будет способна увидеть своё истинное духовное состояние и правильно ответить Ему, и всё, что Он предназначает для неё (нас) в становлении её, как Невесты.

«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божья во Христе Иисусе».(Фил.3:13,14)

Этот «приз»- наши имеющиеся личные взаимоотношения с Иисусом и Его одобрением, пребывающем на нас.