« Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.»(Песн.2:14)

Господь надеется увидеть, является ли «совокупность» нашего духа восходящим к Нему, затем Он слушает, чтобы слышать из глубины нашего существа безоговорочное «да» Его желанию вести нас в будущее. Независимо от того, где мы можем быть, или что мы делаем, наш дух может быть направлен к Господу. Каждое утро, перед тем как мы начнем действия нашего дня, мы должны освятить наше духовное ухо, чтобы слышать Его Голос и просить Иисуса, чтобы Он вел нас в течение дня.

«Каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся.» (Ис.50:4б)

Господь смотрит(позволь Мне видеть твоё лицо) на желания сердца нашего, которые направлены на Него, и Он слушает (позволь Мне слышать твоё голос) для выражения нашего безоговорочного да, текущего из нашего сердца к Нему. Это позволит Ему привести нас в полное «осуществление» того потенциала, который Он видит внутри нас.

« Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;»(Ис.1:19)

Быть «желаемым» (если захотите) значит моя собственная жизнь больше не управляет моими желаниями и действиями. Я безоговорочно передал Господу полный контроль над моей жизнью и всем, что относится к этому.

Быть послушным, говорит о «духе послушания», живущем внутри меня, который отвечает через безоговорочное послушание на Его вопросы.

« Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.» (Иоан.14:23)

Поэтому я ежедневно заставлял себя иметь обособленное время «ожидать Господа» для Его предоставленной «благодати» стать и оперативным, и еффективным внутри . Для этой, недавно установленной сердечной готовности находить полное преодоление в этот решающий момент, когда я трачу качественно время, активно «ожидая Господа».Это будет иметь результат, я буду иметь способность и желание стать «охотно послушным» Господу.

« Через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,» (Рим.1:5)

Благодать это основной компонент Нового Завета. (Благодать для послушания).

« И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.»(Иез.36:26,27)

Благодать это «божественная помощь», которая творит желания и способности повиноваться .(Деяния1:8) Это способность ежедневно пребывать в «государстве послушания», иметь место там, где я меняю свои слабости и недостатки на Его способности и силу. Этот обмен будет иметь место, так как я активно « жду Бога».

«Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное» Матф.5:3

Во первых, я признаю мою нужду и мою чрезвычайную беспомощность достичь это и затем я ожидаю в предвкушении, что Он принесет силу и благодать.

« Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся».(Ис.40:29-31)

Когда эти качества, «сердечная готовность» (наша часть) и «благодать для послушания» (Его часть), пребывают внутри нас и работают вместе в гармонии, они произведут и выпустят богатый духовный плод (духовную зрелость).

«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли». (Ис.1:19)

Эти «блага земли», о которых Господь говорит, есть полная «область» моей жизни, которая была принесена под Его власть, когда я оставил само-контроль над своей жизнью и предоставил Ему управление и сделал Иисуса «Господом» моей жизни. Теперь я должен ежедневно подтверждать Его полное управление моей жизнью и обстоятельствами, как для моей пользы так и для Его более высоких целей, даже при том, что это неизбежно будет иметь решительный эффект, отражаясь на моем личном комфорте и желаниях. Поскольку я оглядываюсь назад на мою прежнюю жизнь, то могу радоваться, что сделал это, потому что сейчас я нахожусь в более лучшей позиции и месте.

«Голубица моя это есть в ущелье скалы место под кровом утеса!» (Песн.2:14а)

Секрет понимания того, как приблизиться и подняться по «лестнице» начнет открываться, потому что я имею правильный ответ на слова «желаю» и «послушание».

Иисус выразил этот же самый принцип относительно сердечного повиновения, когда Он сказал :
« Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.» (Иоан.14:21)

Это «ключ», который открывает дверь и приводит к восходящему пути лестницы. Этот ключ устанавливает во мне прочный дух послушания. Это созревающее «сердечное послушание» увеличивается, поскольку любовь к Господу растет, и я расту в способности безоговорочно доверять мою жизнь Ему. Правильное использование этого ключа (беспрекословное послушание) даст возможность мне сотрудничать с Господом, потому что Он ведет меня через многие события и опыт, чтобы изменить меня в Невесту, которую Он желает.

« Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!»(Песн.2:10)

Поскольку я отвечаю на это желание Его ко мне и начинаю мой восходящий подъем по лестнице, я должен полагать , что ступенька имеет высоту и шаг, т.е. площадку. Иисус ждет в пределах Его царских палат, на вершине этой лестницы.

Первый надстроечный элемент (высота ступеньки) и шаг можно было назвать «откровением». Когда Писание внутри меня действует ускоренно, моё понимание «открыто» относительно этого (пророческое откровение). Поскольку я охватываю это понимание (подъем ступеньки) и действую в этом (шаг), это станет личной реальностью внутри моего жизненного опыта.

Теперь я поднялся на расстояние первого подъема ступеньки (откровение) и на опыте обладаю территорией первого шага (испытанное откровение). Это принесет мне следующий подъем на ступеньку и шаг на неё в процессе моего духовного роста. Поскольку я продолжаю это движение вверх по лестнице, я буду направлен выше вверх самого лучшего , что есть у Него, где я буду иметь часть с Ним в открывающихся , победоносных и продолжающихся целях.

Песня Песней Соломона стала очень реальной и личной для меня через необыкновенный опыт в течении служения, которое закончилось. Тогда я был студентом в Школе Библии. Господь взбудоражил меня, чтобы я искал Его, и я чувствовал интенсивный духовный голод. После ужина в доме, где я остановился, я ушел в свою комнату, удобно уселся на кровати, обложив себя подушками. Я открыл мою Библию на Песне Песней Соломона, и как я выражал своё сердечное желание Господу, стало происходить то, что трудно описать. Я был «захвачен» и помещен туда, где происходили события, описанные в книге Песнь Песней. Я стал не осознавать себя, поскольку события этой книги стали разворачиваться внутри меня.

Я стал уникально идентифицирован с каждым из этих действующих лиц: во первых, Жених, затем Невеста и наконец Дочери Иерусалимские. Я испытал их желания, их чувства, и их взаимоотношения друг с другом. Поскольку каждый из них жил внутри меня, я чувствовал, как они действовали. Это продолжалось, наверное, в течение нескольких часов, поскольку я ждал в Божьем присутствии.

После этого необычное помазание поднялось, я понял, что я вошел внутрь духовной реальности, или «откровения» в котором Песнь Песней стала личной действительностью во мне. Моя следующая мысль была, « Теперь, я имею откровение, которому я могу учить». Немедленно Господь ответил мне, « Когда Я открыл Моё Слово, не бросайся бежать и учить этому. Сначала съешь это, испытай это, живи этим словом, и затем, как результат, служи». Господь говорил мне, что Слово должно стать личным и внедренным в мой жизненный опыт, прежде чем я стану использовать его с определенным пониманием или властью.

Таким образом «высота ступеньки», которая вела меня в это раскрывающееся место Писания, была не достаточна сама по себе. Было необходимо, чтобы я был подвергнут опыту испытаний и обстоятельств, которые Господь разместил на моем пути. Эти обстоятельства «вызовут» откровение Слова, которое я приму, и оно станет личной реальностью внутри меня.( будет интегрировано в мой жизненный опыт).

« Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.» (Еф.2:10)

Эти «добрые дела» часть Господа, через которые Он подготавливает шаг вверх, определяет обстоятельства, благодаря которым приходит практическое понимание духовных принципов.

После моего опыта, я начал понимать цель и глубину «божественного замысла», который имел место, когда Иисус вошел в этот мир как беспомощный ребенок, чтобы соединить Себя с человеком и испытать всё, что человек испытывает.

« Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,» (Евр.5:8,9)

Иисус «научился послушанию». Он был уведен в пустыню, где сильно голодал, но отказался от удовлетворения, пока это не было обеспечено для Него Его духовным Отцом. Таким образом, Он преодолел все искушения, чтобы действовать по Своей воле (самостоятельно), для удовлетворения Своей потребности. Иисус имел внутри себя желание быть послушным, со способностью к обучению, Он был проверен и доказал, что желает быть послушным воле Отца.

Слово провозгласило, что Иисус был Агнцем, который «был заклан до основания мира» (Откр.13:8б). Искупление через Иисуса было полностью достигнуто в воле и цели Бога перед созданием мира (надстроечный элемент, или высота подъема), Иисус опустошил Себя от прерогатив Божества и через послушание, стал автором нашего искупления (шаг). Тот, кем Он был в вечности (рассудительно), Он стал (экспериментально или на опыте). Через полное послушание воле Отца, Иисус был положен на наковальню опыта жизни, Он прошел всё на земле, чтобы стать автором нашего спасения.

«Высота подъема на ступеньку» выражает Его судебную (рассудительную) позицию , которую Он предоставил воле Его Отца. «Шаг» выражает волю Отца, создающего экспериментальную реальность внутри Него. Иисус овладел такой позицией через опыт. Нам показана картина того, как Иисус был способен «научиться» или испытать эти вещи.

«Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу;
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек»;(Фил.2:6,7)

Иисус был вечно в форме (морфа) Бога, и всё же Он взял на Себя форму (морфа) человека. Он был Бог, но не пришел как Бог, Он пришел как человек; скорее Он пришел в «подобии человека» , подчинив Себя дисциплине жизни.

В отличие от Иисуса, Сатана искал своей собственной воли.

«А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". (Ис.14:13,14)

Сатана сказал: « я взойду на ....я вознесу трон мой». Иисус ничего не делал из Своих собственных желаний, но делал только те, которые Отец послал Его исполнить.

« Впрочем, не как Я, но как Ты хочешь» Матф.26:39б

« Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». (Евр.10:7)

В то время Иисус был в пустыне, Он был испытан в каждой области Его опыта жизни. Он отказался действовать из Своей собственной воли или искать собственную пользу; таким образом, Он победил. Он стал автором нашего спасения, не только потому, что это была воля Бога для Него, что так и было, но потому, что Он «прошел подготовку», когда был проверен, чтобы стать нашим Спасителем.

Таким образом, «со страхом и трепетом совершайте свое спасение», (Фил.2:12б)

Это значит, что всё, что Иисус сделал для нас на кресте, стало обеспечением для нас. Слово Бога должно стать в нас не только как « рассуждение», но оно должно стать «нашим опытом», оно «экспериментально» должно работать в нашем жизненном опыте, так, чтобы мы смогли стать всем, кем Господь желает чтобы мы стали. Слово должно стать «индивидуализированным» внутри нас, таким образом, оно должно стать видимым и открытым для мира, через преодоление в нашем опыте жизни.

Теперь моя жизнь стала выражением Его жизни. Я просил у Господа Его самое лучшее. Это привело меня к увеличенному голоду и желанию Бога, Который в результате «открыл» во мне Песнь Песней Соломона. В результате этого разоблачительного посещения Господа, я был выведен на более высокий уровень (вершина первого лестничного подъема) духовного откровения и понимания. Но есть большее. «Откровение», которое я принял (высота ступеньки лестницы), должно стать частью меня, чтобы отражать Иисуса через мой ежедневный образец жизни (шаг).

Поскольку я прибыл на вершину «одного уровня ступеньки в лестнице», чтобы вести эту «стадию» жизненного опыта, шаг «пересек» этот уровень и проявился во мне как «крест». Этот крест опирался на вершину откровения, которое подняло меня наверх и дальше, и располагалось так, что я не мог сделать «шаг» до тех пор, пока первое не охватило меня. Поскольку я умер для будущих моих собственных путей, я был освобожден в обстоятельства, которые Господь приготовил мне на этом шаге (более высокий уровень опыта). Поскольку они имели для меня полный эффект, откровения, которое я получил, стало личным внутри меня, как настоящая реальность, и «божественное вещество» было добавлено к моему духовному опыту.

«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее»;
(Матф.16:24,25)

Следующий подъем (вверх по лестнице) стал проверкой относительно моей готовности быть послушным Господу. Он использовал моё предыдущее откровение и опыт (подъем и шаг дальше) как средство, чтобы проверить меня. Через терпеливое страдание, поскольку я подвергся этой проверке, мне было выставлено моё своеволие. Снова я был охвачен крестом на вершине этого уровня, дальнейший (более глубокий) опыт умирания для самого себя стал персональным внутри меня и я продвигался на другое плато восстановления жизни и опыта в Нем.

Это открытие духовного развития и роста могло быть найдено в различных формах в каждой из наших жизней. Поскольку мы продолжаем подниматься по «лестнице» в нашем духовном развитии и росте, мы будем привлечены вверх на новый «уровень лестницы» более глубокого откровения, которое будет оставаться внутри меня на следующий шаг. Следуя этому, наше настоящее духовное достижение или позиция будут проверены через «различные расположения», помещенные на нашем пути Господом для этой цели. Таким образом, чтобы мы распознавали и правильно отвечали на эти испытания.

Поскольку мы поднимаемся по лестнице, «дух послушания», который родился и усилился через наши прогрессивные победы, станет прочной реальностью и силой внутри нас. Эти переживания будут вести нас вверх к соединению с нашим Господом, на основе духовного опыта, так что наша жизнь станет выражением Его жизни, поскольку мы стремимся выйти за пределы нашего существующего опыта жизни.

« Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его», (Фил.3:10)

Теперь я на уровне духовного роста, где буду способен(имей развитую способность) стать более соединенным с Иисусом в победе Его целей.

«Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах;
поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе». (Песн.7:12,13)