«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова»,(Еф.4:11,12)

Сорок лет спустя, после посещения Последнего Дождя, в середине 1980-х, было новое побуждение Святого Духа, которое стало известным как «Харизматическое» посещение. Во время этого посещения, которое началось первоначально в деноминационных церквях, сосредоточилось на расширенном понимании «Крещения Святым Духом».

До настоящего времени были восстановлены пастор, учитель, евангелист и пророк. В течение Харизматического посещения, «апостол» должен был быть полностью восстановлен, но этого не случилось, поскольку постепенно, во время этого посещения, это служение было отклонено структурированной церковью.

Харизматическое посещение затем двигалось внутрь независимых собраний тех, кто искренне искали «чего-то далее», но снова это прошло коротко, из-за намеченной цели : дальнейшего «Крещения Огнем Святого Духа». Вместо этого, акцент делался на исцелениях больных и пророческих словах людям и были результаты, за исключением главного: внутреннего изменения жизней людей, что является основным для полного восстановления служения апостола.

Иоанн Креститель говорил об этом «Крещении Огнем Святого Духа», которое должно быть выполнено.

«Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;» Матфея 3:11

Заметьте, в следующем Писании говорится, что они были все полны Духа Святого, но «языки огня» покоились на их головах, поскольку это «Крещение Огнем» было сохранено до конца времен.

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках». (Деян.2:1-4)

«Крещение Огнем», которое наступит в период посещения в конце времен, пойдет за пределы заполнения Святым Духом, и будет сопровождаться дарами, а также будет иметь двойную цель: оно сожжет всё, что «препятствует» посещению Господа в конце времен; и оно «откроет» Шекайну, Славу Бога.

«И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро». Малахия 3:2-3а

«Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть».1 Коринфянам 3:13

«Потому что Бог наш есть огнь поядающий». Евреям 12:29

Иисус поднялся в славе, и как часть Его прогрессивного возвращения (Парузия), восстановление Его славы будет замечено на тех, кто стал победителями, они будут предшествовать Его личному видимому появлению.

«Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию». (Ис.60:1-3)

Мы испытали Крещение в Духе Святом с говорением на иных языках, наряду с «уполномоченными» служениями и дарами, но мы имеем также приход этого «Крещения Огнем», которое очистит человека и подготовит к полному восстановлению апостольского служения. Это восстановление апостольского служения будет иметь жизненно необходимую часть в посещении Господа в Его провозглашенной славе в конце времен, оно подготовит путь для прихода Тысячелетнего Царства.

«И появились на них языки пламени, и пребывали на каждом из них. И они были наполнены Духом Святым». Заметьте прогрессию. Эти языки, «как пламя...были на каждом из них». И , затем, «они были наполнены Духом Святым». Имелось две причины, почему эти «языки огня» всё ещё пребывают на наших головах.

Во первых, Господь ожидает назначенного времени- «полноту времен»- для Его «вмешательства» в Церковь и в дела наций, в конце времен.
«Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего» Галатам 4:4а
«В устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом». Ефесянам 1:10а

Во вторых, наряду с нашим ожиданием «полноты времен», есть другая помеха для полной реализации этого «Крещения Огнем». Этот опыт «Огня Святого Духа», который производит чистку и очищает, предлагал установить и структурировать Церковь в течение Харизматического посещения, но был отклонен. Поэтому Господь ожидает от Церкви, что она пригласит Его войти внутрь. Чтобы понять это, мы должны рассмотреть Израиль, который имел приглашение войти в провозглашенную славу Бога (Шекайну), но они отклонили это.

« И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай»; (Исх.19:10,11)

«На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане». Исход 19:16

«Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев [то], народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть». Исход 20:18-19

Поскольку «провозглашенная слава» (языки пламени) впервые были предложены Израилю, но были отклонены, Господь требует, чтобы мы пригласили это «посещение огня» придти и пребывать в нас. Израиль сказал, «Пусть Бог не говорит с нами, чтобы нам не умереть». Мы также должны встретиться с этой проблемой, зная, что всё, не имеющее Господа, будет «сожжено» в нас, поскольку «мы умираем» для нашей жизни для себя.

«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». 2 Коринфянам 3:18

Одна характеристика «провозглашенной славы» она отражает, как «зеркало». В этом отражении «провозглашенной славы» мы можем видеть самих себя, какие мы есть. После Адамова грехопадения, и потери славы Шекайны, «покрывавшей» его,( он сказал, что был голым), он понял, что сделал и спрятался от присутствия Господа.

Это же произошло и с Исайей. Когда небеса открылись и он увидел провозглашенную славу Господа, вместо того, чтобы скрыться от Бога, он немедленно начал каяться.

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.» Исайя 6:1
В действительности , Исайя говорит, « Когда всё, от чего я зависел, было удалено, я , наконец, стал искать и увидел Господа.»

« Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями».(Ис.6:2-4)

В присутствии провозглашенной славы, Исайя увидел себя таким, каким он действительно был, и раскаялся.

«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа». Исайя 6:5

Дети Израиля хотели «слышать» слово Господа, но они не желали, чтобы их внутренние жизни были выставлены напоказ и при этом, они не хотели изменяться, как Исайя желал.

«Ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай»; Исход 19:11б

Господь желал показать Себя всему народу, но это откровение Его видимой славы было отклонено. Поэтому, Господь удалился внутрь кабины размером «десять на десять», во Святое Святых, куда только один первосвященник мог войти и приблизиться к Господу один раз в году.

Заметьте, что это посещение, в котором Господь «спустился» (провозглашенное присутствие) на виду у людей, было началом «третьего дня» (тысячелетнего)- « Он пришёл на третий день, утром, чтобы передать».

«И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий [день] кончу»; Луки 13:32

Мы приближаемся к тому времени, когда это «Крещение Огнем» снова появится.
« Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде».(Мал.3:1-3)

Этот «очистительный огонь» в конце времен является «погружением» в провозглашенную Шекайну Славу, которая будет производить чистку и очищать жизни в подготовке к восстановлению истинной апостольской «власти», с сотворенными чудесами и подтверждением признаков.

Эти две области духовного опыта- восстановление «провозглашенной славы Господа», которая будет показана, и «апостольской власти», функционирующей с силой, с последствиями, будут первичными индикаторами, которые мы увидим во время закрытия Эры Церкви и установления Тысячелетнего Царства.

«Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым». Матфея 3:12

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего», Римлянам 12:1-2а

Когда Господь пришел в Свой день в храм, Он выгнал тех, кто торговал жертвами.

« И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников». (Матф.21:12,13)

Точно также и сегодня; поскольку в Новом Завете, мы- «храм Бога»

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы.» 1 Коринфянам 3:16-17

Поэтому, когда Иисус приходит внутрь нас, поскольку это «Крещение Огнем», Он будет снова производить чистку и сжигать «солому», которая находится внутри Его храма (в нас), так же, как Он это делал в тот день. Это в результате даст истинно «очищенную» жизнь, в которой творческое слово будет говориться с «властью».

«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся» Откровение 2:26-27а

Это восстановление «провозглашенной славы» и «творческого слова» Господа будет сказано с властью( через всех тех, кто «привел» свои тела безоговорочно к Господу и «пригласил» это Крещение Огнем внутрь себя) и мощно затронет нации в подготовке к Тысячелетнему Царству, которое будет установлено.

«И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима.»(Мих.4:1,2)

«Когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.» 2 Фесалоникийцам 1:10

Также, как прогрессия каждого из этих посещений привела к постепенному восстановлению духовной жизни и силы, которые испытала ранняя Церковь, но потеряла, «Харизматическое» посещение должно было привести к восстановлению апостольского служения. Вместо этого, происходили служения с главным акцентом на исцеления, получения даров и персональных .пророчеств. «Очищающий огонь» редко приглашался на служения в Церковь, чтобы произвести чистку и подготовить путь к полному восстановлению «апостола», с апостольской силой, властью и подтверждающимися признаками.

Поэтому, в это настоящее время, Харизматическое посещение исчезает. Когда некоторые известные лидеры терпели неудачу, это было признаком того, что «огню очищения», который , возможно, произвел чистку в жизнях людей, не позволили прибывать в пределах Церкви. Если бы эта сила включала «внутреннюю чистку», то неудачи, которые имели место, были бы не возможны.

Поскольку «апостольское служение» требует «присутствия Господа»,оно проходит через эту внутреннюю чистку и очищение для того, чтобы Господь провозгласил Себя внутри Его храма, чтобы восстановить служение апостола на том же уровне силы (и вне)как это происходило в ранней Церкви. Новая волна апостольской власти, с последствиями, будет снова мощно затрагивать нации, поскольку они будут потрясены силой Господа.

«Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами». 2Коринфянам 12:12

Наряду с восстановлением «апостолов», которые функционируют прежде всего во взаимоотношениях в Церкви, также будет передача «апостольской силы и власти» победителям, которые действуют в отношениях Царства. Поскольку те, кто были «предложены» (деноминационная Церковь) отклонили Харизматическое посещение, то другие займут их место.

«Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных». Луки 14:23-24
В дополнении к восстановленному служению апостолов, которые функционируют внутри Церкви, «апостольская власть» будет функционировать также через «победителей» в подготовке к переходу в Тысячелетнее Царство. Всем, кто правильно ответят на это «крещение огнем» последнего времени, будут даны «апостольские» возможности и помазание, которые относятся к «Слову с последствиями».

«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.
А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф».(Мал.4:1-3)

Церковь функционирует под «пятью» служениями- апостола, пророка, евангелиста, пастора и учителя. Прогрессивное восстановление этих пяти служений началось с учителя и будет полностью завершено полным восстановлением апостола, с подтверждением признаков, для подготовки к закрытию Церковного возраста и установлению Тысячелетнего Царства Бога.

Тысячелетнее Царство будет функционировать под Руководством Иисуса, через «Семь Духов Бога». Служения будут подняты из «дара» и «помощи» (частичной) реальности в «Духовную» реальность (полноту). Например, через «Царство взаимоотношений « со Христом, «дар пророчества». И «пророческое служение», станут «духом пророчества».

«И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества». Откровение 19:9-10
«Дар» пророчества, и «служение» пророка ограничены, поскольку они действуют через несовершенные сосуды.

«Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится». 1 Коринфянам 13:9-10

«Дух пророчества» не ограничен, поскольку, это существующее слово, которое течет из нашей идентичности со Христом, а «свидетельство Христа» есть Его слово, выраженное через нас, потому что мы «умерли» для нашей (собственной) жизни и стали выражением Его жизни.

Эти «победители» те люди, которые умерли для себя и своей собственной жизни, потому они стали выражением жизни и служения Иисуса (корпоративного) через «дух пророчества». В результате будет Царство Бога, установленное в праведности и мире. Великая радость будет провозглашена по всему миру, поскольку Иисус, становясь «провозглашенной» Головой Его Тела, будет Царем всех царей и Господом всех господствующих.

«Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости;»(Ис.14:5-7)

«Жезл нечестивых» относится ко всем тем, кто вводил в заблуждение, разрушал и эксплуатировал жизни других людей. «Скипетр владык» относится ко всем, кто находится в позиции правительственной власти и действует под сатанинским влиянием и властью.

Моисей , принесший Божественное освобождение от египетской неволи, является типом того, как будут обходиться с грешником в «тот день».

«Если фараон скажет вам: сделайте чудо, то ты скажи Аарону: возьми жезл твой и брось пред фараоном - он сделается змеем. Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.
И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.»(Исх.7:9-12)
Это демонстрирует нам, как будет действовать апостольское служение «с последствием», за пределами того, что враг в состоянии сделать.

В это настоящее время, Господь стучится в дверь нашего духа, подготавливая нас, потому что Он может снова двигаться в «прямом вмешательстве», поскольку мы приближаемся ко времени закрытия Церковной Эры и мы прогрессивно вступаем в Эру Тысячелетнего Царства.

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Откровение3:20

«После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий»;
(Откр.4:1,2)

Буквальный перевод этого стиха был бы:

«Немедленно я был в Духе; и, созерцайте!...трон стоял на небесах, и на троне Сидящий».

Это Иисус - «Сидящий» на троне. Кроме того, возможно, что Иоанн, первый «победитель», который ответил на слово «выйди», сел с Иисусом на Его Троне, «Я был в Духе... и сидел на троне» (Перевод короля Иакова).

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.» (Откр.3:21,22)

Это Писание начинается с Иисуса, стучащего в дверь Церкви, и в конце с Ним сидят те, кто стал «победителями» на Троне Его Царства. В прошлые времена, эти вмешательства относились к человеку. Однако, «вмешательство» конца времен, включающее суды, которые приведут к установлению Тысячелетнего Царства, придет через «корпоративный остаток» (победители), объединенные голоса которых станут Его голосом (как звук вод многих- Откровение 1:15 б).

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». Иоанн 14:12

Эти «большие работы» не больше тех чудес, которые Иисус делал, но большие потому, что это результат дел «корпоративного свидетеля», который двигается в апостольской власти через семь духов Господа ( а не служение даров) и говорит и действует как Иисус делал (знамения и чудеса), когда Он ходил по земле. Иисус всегда служил через семь духов Бога.

Всё, что Иисус делал в единственном теле, будет снова сделано Его корпоративным телом конца времен. Это приведет к величайшему посещению и сбору, которые Церковь когда-либо испытывала.